后传1：大同学派（1）发源
大明朝
把明朝放在清朝位置上的那些事儿
而说起大同学派的起源，还得追溯到100多年前，甚至400多年前的阳明心学。
正德元年（1782年），王守仁在前朝阳明心学的基础上，结合东西方的启蒙思想，进一步完善了心学，提出了更具进步性的观点。
此后，由于资本主义萌芽的发展，心学在全国各地大受欢迎，王守仁和他的弟子四处讲学，推动了中国的思想解放运动，开启了华夏文明的自我革新。
在王守仁的弟子中，有一人名叫王艮。
他家中世代为灶户，后又随父经商，把生意打理得很好，很快便成为富户。
他还自学儒家经典，提出“夫子亦人也，我亦人也，圣人者可学而至也”的观点，还经常与师父王守仁争论。
嘉靖五年（1802年），王艮应泰州知府王瑶湖的邀请，主讲于安定书院，宣传“百姓日用即道”的观点，由此开创了新的泰州学派。
虽然他的学说被斥为“异端”，但却在民间大受欢迎，门徒也以农夫、樵夫、陶匠、盐丁等平民百姓居多。
他和他创立的泰州学派，进一步推动了中国的思想解放运动。
而在泰州学派中，影响力最大的，就是何心隐、李贽两人。
何心隐，本名梁汝元。
嘉靖三十二年（1829年），何心隐在家乡创办聚和堂（萃和堂）。
他根据“家齐而后国治，国治而后天下平”的治术主张，以宗族为单位，共同供养老人、教育子弟，实行“老有所安，少有此怀”的平等生活。
这是大同学派形成的开端。
可惜，何心隐这场理想社会的试验并没能持续多久。
嘉靖三十八年（1835年），何心隐被构陷，因抗税获罪入狱，被处以绞刑，后改为充军贵州。
因友人程学颜的援救，通过胡宗宪移文江西巡抚何迁，才得以出狱。
嘉靖四十年（1837年），何心隐与方士蓝道行合谋倒严。
嘉靖四十一年（1838年），蓝道行被捕入狱后死于狱中，何心隐也由此遭到严嵩余党的报复，被迫改名换姓，逃离北京。
随后，何心隐辗转于福建、江西、湖北孝感以及重庆等地讲学布道，宣扬泰州学派思想。
在讲学中，何心隐倡行师友交通，形成一种势力（即“会”），藉此推行社会变革。
他抨击专制主义，提出“无父无君非弑父弑君”的震撼观点，被称为“妖人”、“逆犯”。
万历四年（1852年），湖北巡抚差人带兵捉拿何心隐，因好友通风报信，何心隐乘船离开湖北。
万历五年（1853年），何心隐回到家乡永丰安葬父母，又遭通缉，不得不逃亡祁门。
抱歉，章节内容加载错误，未能成功加载章节内容或刷新页面。
Sorry, there was an error loading the chapter content. We were unable to successfully load the chapter or refresh the page.
抱歉，章節內容載入錯誤，未能成功載入章節內容或重新整理頁面。